潮新闻客户端丛志强

艺术进村，这几年越来越热。一些场地的实施探索，既塑了乡村的“形”，也提了文化的“神”，更增了产业的“值”。但是，热度之下，泥沙俱下。少数场地越搞越“跑偏”：名堂名义锣饱读喧天，走近却基础底细空空，“艺术”的壳子有了，“赋能”的内核却丢了。问题出在哪？在我看来，有三笔“婉曲账”急需算一算。

“你的土地我作念主”？

早在1935年，梁漱溟先生就痛陈乡村建筑之难：“堪称乡村洞开而乡村不动”。近百年当年了，这种“乡村不动”的怪象在艺术乡建中依然存在。

当下，不少名堂堕入“主体错位”的误区：场地盯着“治绩”，艺术家盯着“作品”，唯独把村民当成了配景板。有的场地津津乐说念引进了几许艺术名家，村里建了几许职责室，一年到头却空着；有的名堂耗资立起不锈钢雕刻，村民却只蔼然“能不可坐、能不可遮雨”。花了十几万，造了个不消的景不雅排列。这种“艺术家干、村民靠边站”的花样，骨子上是把乡村当成艺术家的“私东说念主测验田”，村民从主东说念主变成了“说念具”。

“你的土地我作念主”即是第一笔婉曲账，其名义是少数艺术家的孤高，深层是“权利”的褫夺。谁来界说乡村的好意思？谁来共享艺术的利？若是村民莫得参与权与有打算权，“赋能”就成了“越俎代庖”。

2025年6月的《学习时报》有句话点到了缺陷：艺术乡建的要义不在于打造几许网红景不雅，而在于培育几许乡土艺术家；不在于短期轰动效应，而在于抓续提高内生能源。真实的艺术赋能，是让村民从“看客”变成“主角”，让艺术真实落地生根。这靠的不是艺术家的独角戏，而是“村民亦然艺术家”的实干。这笔账，只好算在村民头上，才算得清、算得值。

“文化贫血的装束”？

有的村子花数万元请东说念主画了满墙的梵高《星空》，米兰milan(中国)体育官方网站村民途经鲜少安身，搭客拍完照就走；有的村子热衷于搞“艺术季”，开幕后便门庭疏远。艺术家留住的“作品”，除了为个东说念主经验添彩，对乡村而言，不外是穷乏生命的缺乏瑰丽。正如艺术家渠岩所言：“若是你不可震荡文化，那你什么也无法震荡。”

第二笔婉曲账——“文化贫血的装束”，深层看是资源错配。有限的世界资金没灵验来挖掘乡土文脉，而是投向了过度追求网红化的名义包装，致使城市艺术的移植。钱花了，根却断了；排场有了，灵魂却丢了。

艺术乡建，“形”在乡村，“魂”在文化。若是脱离了在地性，再上流的“好意思颜”也仅仅无根浮萍。乡村真实的独到性，九游体育(NineGameSports)官网靠“装束”粉不出来，只可靠对乡土文化的深度挖掘。这笔账，算的是文化账，赢的是乡村的异日。

“富了顺眼穷里子”？

送几场献艺、画几面墙绘、立几个安装，这即是艺术赋能乡村振兴了吗？诚然不是。艺术赋能乡村振兴必须具有可抓续性。若是艺术不可与村民的增收挂钩，那就成了“政府费钱买吵杂，散场后一切已经”。

这种“富了顺眼穷里子”的局面，是第三笔婉曲账，它的根源在于评价机制的偏差。当下的预计圭臬，常常看的是作念了几许个作品、办了几许场活动，而不是村民增收了几许。教导棒歪了，标的就偏了。钱花出去了，顺宗旨鲜了，可村民的腰包没饱读，村集体的账本也没厚，这笔账，如何算齐是亏的。艺术赋能乡村振兴，迤逦的一笔账是经济账。“富了顺眼穷里子”的婉曲账，必须算清晰。

如何破题？从丽水松阳“挽回老屋”的县域实施，到衢州余东村“农民画”的IP出圈，再到宁海葛家村“村民亦然艺术家”的共创探索，浙江一些乡村提供了一些成心的解法。再比如，湖州南浔的窑里村，这个江南水乡屯子，原来“有自得没特点”。2022年，一个由后生东说念主主导的艺术团队入驻。他们莫得急着刷墙搞安装，而是先作念了一件事：住下来，读懂村子。他们发现，窑里村的中枢是唯独无二的“窑文化”。团队以此为中枢，想象了祯祥物“窑里里”、谱写了牧歌，将摈弃猪棚改形成陶罐构成的“千窑墙”，将摈弃仓库升级为外洋青在空间。窑里村借助艺术乡建，短短几年周转闲置房屋146间，打造了22个业态，累计欢迎搭客超20万东说念主次。

靠近艺术赋能乡村振兴，需要咱们先自问：作念好和村民扫数干的准备了吗？你了解这个村子的文化吗？你准备让村民赚到钱吗？只好让村民作念主，只好从乡土里长出来，只好让村民口袋饱读起来，算清了主体账、文化账、经济账这三笔账，智商借助“艺术赋能”，已毕“乡村富好意思”。

乡村好意思不好意思，总要由村民来界说，艺术乡建成不见效，也终归由村民说了算，他们才是“主角”，切莫杂沓了站“C位”的东说念主。

（作家系中国东说念主民大学艺术学院拔擢、博导九游体育(NineGameSports)官方网站，浙江省文促会乡村文化产业分会会长）